EL PRINCIPIO - ¿Qué significa Améjimínaa?

Andrea Bora y su esposo Roberto Miraña e hijo Crispín Miraña, acompañados de Salvador Miraña y su hijo, compartiendo en la hora del almuerzo un poco de casabe con caldo de pescado y tucupí. Foto tomada por C.S.T.M  (1997).

La expresión Améjimínaa se deriva o es la castellanización de la palabra en Miraña Amejíí múna o “la gente de abajo”, palabra que refiere a la ubicación en el sector bajo del quebradón del Pamá, zona ubicada en el actual PNN Cahuinarí en el departamento del Amazonas de diversos pueblos indígenas que cohabitaron dicho territorio junto con los actuales Miraña.

Justamente este último significado que adquiere la palabra  Amejíí múna es la que inspiró la creación de este blog y de la página Amejimina.com, espacios virtuales en el que la investigadora pretende dar a conocer los conocimientos que a largo de muchos años ha adquirido sobre los indígenas Miraña, pueblo con el que estuvo conviviendo y conociendo durante largas estadías realizadas entre los años 1995 a 1999, lo que le permitió tener un acercamiento a su lengua indigena, la cual es hablada por muy pocos integrantes de este pueblo indígena - en su mayoría adultos y adultos mayores -, en tanto que es parcialmente comprendida por los indígenas Bora, colectivo indígena con el que tiene una gran aproximación histórica, cultural, lingüística y territorial.

Teniendo en cuenta el desconocimiento y la escasa información existente acerca de este pueblo indígena en general, en este espacio también se propone dar a conocer aquellas fuentes primarias y secundarias que en algo más de veinte años, he podido consultar en diversos fondos, archivos y bibliotecas acerca de este pueblo indígena; tarea que es especialmente importante si se tiene en cuenta que los Miraña son identificados como uno de los colectivos en riesgo de pervivencia física (por el declive poblacional y tendencia a migración fuera del territorio hacia otras zonas donde no se asegura el legado de los conocimientos y saberes de este pueblo) y cultural (desaparición paulatina de sabedores y cantores tradicionales, escasa transmisión de los conocimientos ancestrales y una gran  dificultad en el aprendizaje - enseñanza de esta lengua indígena).

Aunque el motivo principal de este espacio virtual se centrará en el pueblo Miraña, la autora del mismo propone también dar cuenta de información acerca de otras comunidades étnicas cuya pervivencia física y cultura también se encuentre en riesgo. En algunos casos donde sea posible, se tratará de cotejar las exposiciones con análisis acerca de la visión que sobre diversos temas tienen los Miraña, permitiendo no solo resaltar el reconocimiento y la pertenecía étnica de cada sujeto colectivo étnico, sino también, valorando la diferencia y las distintividades que enmarcan la cultura de otros pueblos y comunidades existentes en nuestro país en materia de música, lengua y tradición oral, medicina tradicional, juegos tradicionales, cultura culinaria, eventos religiosos tradicionales de carácter colectivo y técnicas y tradiciones relacionados con las artes y los oficios.

Es propósito de la autora poder contribuir a hacer entender a los lectores, qué implica desarrollar la perspectiva ÉTNICO – CULTURAL (o Enfoque Diferencial Étnico), tratando de exceder la versión simplista donde solo se identificación de la pertenencia étnica a una comunidad o colectivo, profundizando más bien en la distintividad cultural como aporte fundamental para la construcción de nuevos saberes y conocimientos para la humanidad.